xxxLanguages
Login

  

 

Государственная аккредитация в сфере обучения и образования

Вход в систему

Введите имя пользователя и пароль для входа в систему:

Забыли пароль?

 

Расстановки Hellinger® sciencia от Берта и Софи Хеллингер передаются по всему миру Хеллингер® Школой и её доцентами на пути к приобретению профессии «Расстановщик Hellinger sciencia®».
Все посещённые курсы Берта и Софи Хеллингер, а также все семинары Хеллингер® Школы засчитываются в нашем образовании.

 

Bild

Текст Берта Хеллингер о Духовных Семейных Расстановках

Начала
С Семейными Расстановками я встретился, так как они уже существовали до меня. Теа Шёнфельдер (Thea Schönfelder) показала мне их в Линдау во время конференции по психотерапии и выбрала меня заместителем отца одного мальчика больного шизофренией. Совершенно не навязчиво я позволил себя «расставить», был уверен в себе и находился в хорошем расположении духа. Внезапно она переместила заместителя этого мальчика, и я провалился в глубокую пропасть. Я больше не был собой. В конце, по окончании расстановки, я почувствовал себя в другом ландшафте, далеко и мирно. Позже я встретился с ней вновь на такой же конференции в Линдау. И снова я был глубоко тронут её работой с Семейными Расстановками. Понимать я этого не мог, к тому же она и не говорила о скрытых причинах.
Несколько лет спустя я посетил продлённый семинар высоко в Скалистых горах (Rocky Mountains) в городе Snowmass. Вели этот семинар Рут Мак Клендон (Ruth McClendon) и Лес Кадис (Les Kadis). Они также показывали несколько раз Семейные Расстановки. И снова я был в роли заместителя и снова я чувствовал взлёты и падения. Понимать я этого не мог, а они не объясняли. Год спустя Рут Мак Клендон (Ruth McClendon) и Лес Кадис (Les Kadis) проводили два семинара в Германии на тему многосемейная терапия. Они проводили одновременно терапию пяти семей, родителей и детей на протяжении пяти дней. И снова мне было тяжело осмыслить подробности. Переживание было, понимание не приходило. Но я осознал, что в этом есть будущее. Ещё через год пришло время. Я рискнул заняться этой задачей. До этого многое произошло, что облегчило мне подход. Я начал понимать, куда ведут Семейные Расстановки. Много лет подряд я предлагал курсы о Скрипт-анализе, трансактном анализе основанным Эриком Бернэ (Eric Berne). В его книге «Что Вы говорите после того, как Вы сказали добрый день» он очень подробно его описал. Он выяснил, что мы проживаем нашу жизнь по секретному плану, как по скрипту или сценарию, который мы проигрываем на сцене жизни почти слово в слово. С этим ко мне пришло понимание, что этот скрипт, который мы играем в жизни, уже был проигран другими людьми из нашей семьи. Что мы перенимаем его в значительной мере и в основном его повторяем. Внезапно я осознал, что такое Переплетения. Наша жизнь переплетается с судьбами других людей, и я понял, что к этому приводит. Мы переплетаемся с судьбами людей, которые были утеряны из семьи, потому что были забыты или были исключены из неё. В этот момент я понял, что происходит в Семейных Расстановках. В Семейных Расстановках выходит на свет, кто есть эти исключенные и как их можно вернуть назад в семью, в наши сердца, к облегчению многих. При написании доклада о вине и невиновности в системах, мне стало ясно, что существует изначальный порядок, что предыдущие в системе имеют приоритет перед последующими. С этого момента история успеха Семейных Расстановок для меня продолжила движение.
Что особенного в Семейных Расстановках?
Семейные расстановки происходят очень просто. Ведущий расстановки выбирает заместителей для семьи клиента, и расставляет их в соотношении друг к другу перед группой.
Иногда заместителей выбирает также сам и клиент. Заместители сразу чувствуют себя как люди, которых они замещают, совершенно не зная их до этого и без какой-либо предварительной информации о них. Иногда они говорят их голосами или приобретают их симптомы. Например, они начинают дрожать или не могут нормально слышать или видеть. Этот феномен невозможно объяснить с точки зрения традиционных представлений. Из многих попыток, наиболее близким было объяснение, что заместители вступают в другое духовное поле. Руперт Шелдрейк (Rupert Sheldrake) называет это морфогенетическим полем. Это значит, что все предыдущие события одной группы и связанные с ними чувства сохраняются в одной общей памяти.
Я бы ещё дополнил, что эта группа также имеет и общую совесть, которая диктует им, что делать необходимо, а что должно оставить, для того чтобы они могли заслужить и поддержать принадлежность к этому духовному полю и к своей семье. Это всё можно наблюдать, но для объяснения этого далеко недостаточно.

Процесс
Прежде чем я продолжу об этом, я опишу как проходили Семейные Расстановки в начале и как это действовало. После того, как заместители были расставлены, у клиента спрашивали, как он себя при этом чувствует. Как правило он был очень тронут результатом, так как он был зачастую другим, чем он себе представлял. Затем опрашивались заместители, как они себя чувствовали. После этого их перемещали, пока они все не чувствовали себя хорошо. Часто выбирались другие заместители и вовлекались в расстановку. Например, когда все смотрели в одном направлении, значило: они смотрят на кого-то, кто был исключён из семьи или был забыт. Часто это был рано умерший ребёнок. Если ставили заместителя этого ребёнка, все другие облегчённо вздыхали. Таким образом выходили на свет скрытые Порядки Любви, которые позже проявились как основополагающие.
Что же это Порядок Любви? Каждый имеет одинаковое право принадлежать к семье. Много проблем в семье, также и болезни, имеют свои корни в исключении одного из членов семьи. Например, когда ребёнка отдавали или умалчивали о его существовании. Основное внимание в таких расстановках лежало либо на нынешней семье, либо на первичной семье. Если шла речь преимущественно о паре и их детях, часто проявлялось, что их проблемы взаимосвязаны с чем-то нерешённым в их исходных семьях. Фокус оставался ограниченным на этих двух семьях. Этот подход Семейных Расстановок показал себя как очень успешный, даже если и ограниченно. Это помогло многим людям. Это было признано обогащением психотерапии и оставалось в значительной мере ограничено этой областью.

Дальнейшее развитие Семейных Расстановок
Дальнейшее развитие семейных расстановок происходило одновременно с новыми пониманиями о нашей душе и нашем духе. Но прежде всего развитие пришло с новыми пониманиями о границах нашей совести. Как например совесть устанавливает границы нашей любви и нашим отношениям.

Hellinger sciencia®
Позже я объединил эти познания под понятием Hellinger® sciencia. Выяснилось, что мои познания о Порядках Любви имеют действие во всех отношениях, далеко за пределы нашей личности и нашей семьи. Они являются отдельной наукой, созидательной наукой в движении. Эта наука выходит на свет в Семейных Расстановках. В них она познаваема. Эта наука сметает все границы предыдущих Семейных Расстановок и границы психотерапии.

Духовные Семейные Расстановки
Прежде чем я продолжу, скажу кое-что о духе и как он открывается в движениях нашего тела и нашей души. Здесь я вернусь к феномену, когда заместители на семейной расстановке внезапно чувствуют себя как люди, которых они замещают, предварительно о них ничего не зная. Позже я очень редко стал спрашивать их как они себя чувствуют. Вместо целой семьи я часто ставил только одного заместителя клиента. При этом было важно предоставить заместителю, который предварительно ничего не знал о клиенте, следовать своему внутреннему движению, которое его охватывало изнутри и извне.
Этот подход выходил далеко за пределы предыдущих Семейных Расстановок. Не стало более вопросов о чувствах, о ожиданиях и о страхах. Расстановка не была более направлена на цель, которую предоставлял себе клиент и на службу которому при этом становился и сам ведущий расстановки. Всё было предоставлено движениям, тому как они захватывали заместителя, вне всяких представлений о проблеме и её решении и за пределами психотерапии, в её до этого обычном понимании.

Сразу прояснилось, что происходит на самом деле в заместителях, когда они узнавали, каково это быть ведомыми другой силой. Они познавали себя как медиум, ведомый и охваченный другой силой. Также и ведущий расстановки следовал этим движениям. Также и он позволял себя захватить и направлять.

Пример
Когда заместитель клиента отдаётся движениям духа, он смотрит иногда на пол, не в состоянии этому противостоять. Из опыта многих расстановок мы знаем, что это значит. Этот заместитель смотрит на умершего. Более того, его тянет к умершему. Это значит, чтобы это совершенно чётко сказать, клиент хочет умереть. Таким образом проявляется истинное движение, которое имеет место быть у этого клиента. Ведущий расстановки действует в созвучии с этим движением. Он выбирает заместителя умершего человека и просит его лечь на пол на спину перед первым заместителем. Также и второй заместитель позволяет вести себя внутреннему движению. Сразу происходит что-то другое, что-то неожиданное. Заместитель умершего отворачивается от первого заместителя. Он смотрит в противоположную сторону. Это значит: вместо того чтобы смотреть на заместителя клиента, он смотрит на другого человека. И снова проявляется что-то неожиданное, не произнося ни слова. Оказывается, не самого клиента тянет к мёртвым, а совершенно другого человека. Итак, ведущий расстановки выбирает следующего заместителя и ставит его в то место куда смотрит умерший. Сразу оба они поворачиваются друг к другу, и заместитель клиента облегчённо вздыхает. Что здесь показалось? Клиент хотел умереть вместо другого человека. Мы только можем себе представить, каким облегчением стало для него, когда он внезапно осознал, что на самом деле, в его случае, речь шла о смещении. Таким образом Духовные Семейные Расстановки выходят далеко за пределы предыдущих Семейных Расстановок.

Кто или что ведёт в Духовных Семейных Расстановках?
Очевидно, что и заместители и ведущий расстановки в Духовных Семейных Расстановках подхвачены и ведомы другой силой. Куда ведёт их эта сила? Сквозь все расставания будут соединены все те, кто до этого был не связан или оторван. Эта сила – сила любви, которая отменяет все расставания. Что это значит конкретнее? Всё те различия между добром и злом или между принадлежностью и исключением, зачастую стоявшие для нас на первом плане, становятся не действительными. Всё то, чего мы ожидали от предыдущей психотерапии, встаёт на задний план и с этим всё то, чего мы хотели добиться с нашей чистой совестью и с нашими добрыми намерениями. Всё это происходит независимо от наших обычных представлений и нашего привычного хода мыслей. На Духовных Семейных Расстановках это всё происходит прямо у нас на глазах, без какого-либо воздействия извне, как ясное просветление для всех, как вмешательство какой-то другой силы, духовной силы. Заместители и ведущие расстановок ведут себя как медиум, через который действуют другие силы. Они приводят к решениям, которые до этого были нам недоступны. Что происходит с изначально применяемыми Семейными Расстановками? Они также имеют свою ценность, однако ограниченно. Одновременно с этим границы преодолимы, чем больше ведущий расстановок, а также под его руководством и все участвующие, решаются на что-то большее. Они решаются на движение духа, переступая через личные интересы и подчиняются его ведению.
Теряют ли они что-то при этом? Они все выигрывают.

Границы предыдущих Семейных Растановок
Где пролегали и пролегают границы предыдущих Семейных Расстановок? Они заключались во внутренних образах о правильном и неправильном, о справедливости и несправедливости, а также о свободе и самосознании. Эти внутренние образы закрывали взгляд на глубже лежащие Порядки Любви и на последствия их нарушения, как только мы преступали эти Порядки, осознанно или нет. Какие Порядки Любви были не замечены и оставались без внимания?
В первую очередь это то, что все, кто принадлежит к нашей семье, имеют одинаковое право на принадлежность. Например, все отданные, скрытые, потерянные или абортированные дети. Также все, кого мы обвиняем.

Второе: в семье существует ранговый порядок, соответствующий времени принадлежности к ней. Это значит: Те, кто были раньше, имеют приоритет перед теми, кто пришёл позже. Поэтому родители выступают перед детьми, а первый ребёнок перед вторым. Таким образом у каждого члена семьи есть своё личное место. Никто не может и не должен оспаривать это место. Аналогично это действует и в других группах. Каждая попытка оспорить чьё-то место, возвышаясь нам ним, имеет серьёзные последствия.
В нашей культуре этот закон был глубоко искоренён из нашего сознания, что, однако, не препятствует нам чувствовать последствия нарушения этого закона. Какие тяжёлые последствия могут быть при нарушении этих законов, проявляется на Семейных Расстановках. В конечном итоге это приводит к смерти. В других группах пренебрежение этими законами приводит неизбежно к неудаче и краху. Предпосылкой всех трагедий является пренебрежение этими законами, тем, что последний из детей пытается что-то перенять у тех, кто выше его по рангу, в чём ему как после пришедшему отказано.

Нарушение Порядков Помощи
Закон ранговой принадлежности необходимо учитывать и в Семейных Расстановках. Ведущий расстановки, которого клиент попросил о помощи, вступает в этот момент в семью, однако на последнее место. Каждая попытка возвыситься над этой позицией над другими членами семьи, обречена на провал. Прежде всего тогда, когда он пытается стать для семьи лучшим отцом или лучшей матерью. Ещё хуже, если он желает стать одному из партнёров более понимающим мужем или более внимательной женой. При этом образуются отношения треугольника, которые исключают другого партнёра. Вместо того, чтобы пару соединить, он разъединяет их. Поэтому ведущий расстановки может помочь клиенту, только возвышая родителей клиента, так как до этого возвышал своих родителей, в первую очередь свою собственную мать.

„Лучше я чем ты“
Нарушение рангового порядка проявляется в семье в первую очередь там, где ребёнок хочет что-то перенять вместо своих родителей, чтобы их спасти. Если ребёнок чувствует, что один из его родителей настолько болен, что должен умереть, или что его мать тянет умереть или она хочет покончить с собой, он говорит в своём сердце: «Лучше я, чем ты». С этим внутренним решением он проявляет свою глубокую любовь. В тоже время он возвышается этим нам своими родителями. Эта любовь неизбежно ведёт к поражению. Ребёнок становится сам больным, возможно даже умирает, но не спасая при этом родителя. Это нарушение порядка проявляется также, если родители тайно взваливают на ребёнка что-то, что они должны нести сами. Например, последствия вины. Какой размах могут принимать последствия нарушения ранговых порядков и к каким трагедиям это может привести, можно здесь очень чётко предвидеть. Также это может иметь отражение на судьбу помощника, ведущего такую расстановку, где нарушаются ранговые порядки. Например, когда он хочет снять с клиента последствия нарушения рангового порядка или постараться их проигнорировать, вместо того чтобы позволить ему самому справиться с этим. В этом смысле помощь – это опасная профессия, когда помощник игнорирует или нарушает ранговые порядки. В Духовных Семейных Расстановках этот вопрос не возникает. Здесь ведомая сила заключается в другом. Ведущий расстановки служит другому. Он лишь предполагает, не вмешиваясь своей помощью в обычном её понимании.

Опасная любовь
Нарушение рангового порядка часто происходит с чистой совестью. Оно происходит из-за любви. Оно исходит из чистой любви и перерастает в чистую совесть. В нашей культуре и религии даже высоко воспевается такая любовь. Например, когда кто-то как Иисус, по крайней мере то что о нём общеизвестно, отдал свою жизнь, чтобы спасти нас от наших грехов. Наградой за его самоубийство было вознесение на небо и признание богу подобным. Он стал его сыном. Ребёнок, который готов пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти свою мать или своего отца, и вообще в жизни, кто в своём представлении хочет спасти других, перенимая их судьбу на себя, их любовь приводит к самопожертвованию с представлением о том, что таким особым образом им будет позволено принадлежать к семье или группе. Такое представление и действие исходит из чистой совести.

Опасности невинности
Что значит невинность? Как она распознаётся в нашей душе? Мы познаём её, как уверенность в позволении на принадлежность, даже ценой собственной жизни. Уверенность в позволении особым образом принадлежать становится важнее собственной жизни. Таким образом, кто приносит свою жизнь в жертву, чувствует себя часто избранным. Кое-что ещё играет здесь роль. Те, кто был раньше воспринимаются важнее чем те, кто пришёл позже. Здесь родители важнее детей. Дети это чувствуют. Они пожертвуют лучше собой, чем потеряют родителей.
Ответно родители внутренне говорят своему ребёнку: «Лучше ты, чем я». Также и здесь на заднем плане действует ранговый порядок. Это решающий мотив для детских жертв, либо в действительности, как жертвоприношение в древние времена, либо в переносном смысле, как в представлении детей: «Лучше я, чем ты». Мы находим также такие представления и между партнёрами. Также и здесь один говорит внутренне другому: «Лучше ты, чем я», а другой говорит: «Лучше я, чем ты»

Решение
Духовные Семейные Расстановки преодолевают эту опасную невинность. Здесь каждый стоит непосредственно перед той духовной силой, которая направляет его жизнь. Она ведёт каждого, если он поддаётся ей, в другую свободу, далеко за границы нашей совести и выводит шаг за шагом из наших Переплетений. Это предполагает, что ведущий расстановки сам находится на этом пути и продвигается на нём дальше. Иначе он и далее привязывает, как самого себя, так и клиента с участниками группы, к чистой совести и это имеет для многих опасные последствия.

Семейные Расстановки, соединяющие народы
Только если мы распознаем границы нашей совести и в созвучии с движением духа преодолеем их, станут Семейные Расстановки для нас путём, преодолевающим границы между народами. Мы соединим, что было против друг друга. Например, когда народы, вынужденные вести между собой войны, вместе оплакивают своих жертв с обоих сторон. Когда «над их могилами» они протягивают друг другу руки, в обоюдном уважении, взаимно работая на благо всех. Также и здесь через Духовные Семейные Расстановки проявляется на свет то, что стоит на пути общего будущего и показывается как можно преодолеть эти преграды. Также и здесь мир начинается в душах, когда обе стороны остаются внизу, не возвышаясь друг над другом и не фиксируясь на упрёках. 

Духовное бизнес-консультирование
Своим расширением в духовную сферу, вне границ совести и выше личностной области, также, как и в общественных областях профессии и предприятий, Семейные Расстановки показали себя полезными и новаторскими. Прежде всего потому, что они достигают прошлого. Это выводит на свет скрытые причины успеха или неудачи и позволяет решающие перестановки. Прошлое может означать, предков, о которых мы даже могли и не знать, так как они жили задолго до нас, те неразрешённые события, которые показываются на Духовных Семейных Расстановках, и тогда нам внезапно становится ясно, что наши предки живут в нас дальше и через нас, и с нами хотят что-то довести до конца, что им и нам принесёт мир. Тонкости при этом остаются и далее скрытыми. Решающие движения, например, те, которые мирят жертву и преступника, возможно распознать и довести до конца.

Выбор професии
Иногда проясняется, что выбор нашей профессии стоял на службе этого примирения. После такой расстановки, которая учитывает предков, наши возможности непомерно расширяются. Также может быть, что наша жизнь и наша профессия приобретут новый оборот и наши доселе сдерживаемые способности проявятся в полной мере. Иногда кое-что ещё выступает на свет. Человек из нашего прошлого, хоть мы о нём ничего и не знаем, может завладеть нами и нашими эмоциями, прежде всего нашими агрессивными эмоциями, которые в конечном итоге принадлежат ему, а не нам. Также и здесь посредством Духовных Семейных Расстановок становится возможным найти облегчающее решение.

Карма
Кое-что ещё, что для многих может показаться необычным, хотя это также выступает на свет в Духовных Семейных Расстановках. В Духовных Семейных Расстановках переходит иногда заместитель, как и мы сами, если нас непосредственно увлекает туда, в прошлую жизнь. В первую очередь тогда, когда что-то из того времени осталось незаконченным и продолжает действовать как карма. Через Духовные Семейные Расстановки эта карма приходит к концу. Как? С любовью, с той духовной любовью, которая всё завершает, так как она возвращает снова всё то, что отклонилось, а незаконченное заканчивает любовью.

Другое измерение
В последнее время на Духовных Семейных Расстановках проявляется иногда движение, которое взрывает границы Семейных Расстановок. Внезапно заместители, а также и вся группа участников, которая иногда включает в себя более ста человек, увлекаются движением, которое ведёт в другие измерения. Все захватываются этим движением, не в силах этому сопротивляться. Здесь речь идёт о таких движениях, которые охватывают целый народ и с ними тех, кто находился с ними в состоянии войны. Или же речь идёт о травме истребительной войны, которая уже давно прошла, как например монгольское нашествие. В таком движении проявляется и наконец успокаивается карма, охватывающая целые народы. Такие расстановки мы не можем инсценировать или запланировать. Здесь вступают в силу другие духовные силы. Тем не менее со всеобъемлющей любовью, которая для всех целительно преодолевает прошлое.